仓央嘉措，佛前的那朵莲花

月离

经典的诗句总是被世人广为流传
或许无人可以看透字如青丝之下的或疏或稠
字字如锦
体会那如锦的期慕

夜海牧风

从这篇文字能看出花落的执着和认真
“不嗔不怨，无欲无求，静静的等着，静静的爱着，就是莫大的幸福。”
花落的爱让人动容，平静、安详，如一弯清泉。
静心守笃，润物无声。

夜海牧风

从这篇文字能看出花落的执着和认真
“不嗔不怨，无欲无求，静静的等着，静静的爱着，就是莫大的幸福。”
花落的爱让人动容，平静、安详，如一弯清泉。
静心守笃，润物无声。

心嘉

静不下心情去读书，这许多浪漫的名字也只是记忆中出现过，“见与不见”很喜欢，也只是因为那年追过的穿越剧，爱是永恒的主题，为何爱，如何爱，似乎谁都逃不出爱的纠缠……

爱的结果是什么，爱了，只求可以爱着，只想爱人因为自己是快乐的，别无他求……

你笑一下，我的心就跳一下，这是爱给生命带来的奇迹，真的爱了吗，听听爱人的笑，听听自己的心跳，莫名的欢喜，真的很神奇……

是因为走得深了吗，所以更多的细腻，更多的在意，才会更多的想再一步深入，于是多了想得到的欲望，或许想得到的只是对方 多一点点再多一点点的关心，此时，当爱里稍有一丝的保留，似乎都可以变成“为爱而痛”的理由……

或许，爱里更需要多一些空间，爱的，被爱的，不问，不听，不看，用心感应……

你见或不见，你来或不来，我的心就在你的心里，静静的陪你，静静的爱你……

抱抱我的花落妞，又一篇很静心的文字，狠喜欢……

疏帘铺淡月

仓央嘉措的诗很美，我也很喜欢，看过他写的一部分东西。不过我还是喜欢另外几句：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

疏帘铺淡月

花落的文，很美，花落的爱，很暖，花落的心，很柔，很软，祝福，在前行的路上，一路景致如画，快乐如歌。

淡语闲聊亦多情

      仓央嘉措的诗歌自1930年经于道泉先生注释并加汉英译文，题为《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》出版以来，引起了广泛关注。仓央嘉措诗歌通常多视为情诗，但是素有争议。一个很有意思的现象，从于道泉辑出63首至今，历经不同学者整理，目前藏文版的400多首，据说有一手抄本竟达千余首。可见，托名之作甚多。
      目前所见仓央嘉措的诗歌，究竟是情歌还是道歌（宗教诗）？以诗说佛？这是一个仁智各见的问题，我同意花落的观点，个人认为不是情歌。其一，从目前通行的几个版本看，其风格不一，主题矛盾。一些诗篇从情诗角度很难理解，倒是从道歌视角，畅晓易懂。其二，假设从情诗看，仓央嘉措诗歌对于爱情的描述是全方位的，爱情的酸甜苦辣和悲欢离合均有涉及，同时爱的主体身份也是错综复杂的，爱恋对象更是不知所以，“有路上遇见的意中人，有达官贵人的千金，有集市上的姑娘，有门隅的情人，有理塘的情人，还有女店主”。这很值得玩味。显然，主张这是其自身爱情，难以理解。倘或说身为六世达赖的仓央嘉措专门讴歌世间爱情，难道是一种抗争？还是其他？从这一视角而言，我宁愿认为其是传道的一种方式，一如禅宗。
      当然，如果你把其诗歌作为情诗看，未尝不可，因为其确实是情歌的外在表现手法。

紫枫铃

花花已经到了另外一个境界了，度仓央嘉措能给心灵以宁静，细细品味，不急不燥。

oldman

我来看戏的。。仓央嘉措听过其名没研究过。

花落

月离 发表于 2013-3-25 09:23
经典的诗句总是被世人广为流传
或许无人可以看透字如青丝之下的或疏或稠
字字如锦

广为流传是因为诗句触动了人们心中的某种情感或思想。其实读者的心更像一面镜子，大镜子照出大境界，小镜子只能照出局部小范围。能读出什么，很多时候需要看读者个人的造化悟性和机缘了