仓央嘉措，佛前的那朵莲花

花落

夜海牧风 发表于 2013-3-25 09:37
从这篇文字能看出花落的执着和认真
“不嗔不怨，无欲无求，静静的等着，静静的爱着，就是莫大的幸福。”
...

可怜我我刚才打了不少字，点错都给关了。

这不过是我能悟出的心中理想状态而已，我哪里能超脱到这境界？
“和有情人，做快乐事，别问是劫是缘”
跟着自己内心的呼唤，且行且珍惜而已

花落

心嘉 发表于 2013-3-25 10:01
静不下心情去读书，这许多浪漫的名字也只是记忆中出现过，“见与不见”很喜欢，也只是因为那年追过的穿越剧 ...

你笑一下，我的心就跳一下，这是爱给生命带来的奇迹，真的爱了吗，听听爱人的笑，听听自己的心跳，莫名的欢喜，真的很神奇……

——嘉嘉说的真好，那么细腻那么柔情，唯有真的爱过，才有这样深刻的体验。
爱的伤痛大多源于付出太多，所以，当一个人内心博大丰富到了不计得失和回报的时候，爱着和爱过就都是一种幸福。
当一切过去，尘埃落定不能够再挽回的时候，也会选择淡然的放手，给自己和对方一个更自由的天空。这样的时候，放手也是因为爱，爱对方，也爱自己。

花落

疏帘铺淡月 发表于 2013-3-25 11:24
仓央嘉措的诗很美，我也很喜欢，看过他写的一部分东西。不过我还是喜欢另外几句：但曾相见便相知，相见何如 ...

我读这首诗的时候，是这样理解的，劝诫世间有情人不要因噎废食，倘若因为怕爱的伤痛便“不相见，不相恋，不相知，不相思”，这人生岂不失去了太多的体验和活着的乐趣？
既然相见了就别怕相恋，既然相恋了又何惧相知，既然相知了就去享受相思的美好……人生因情感而丰富，因眷恋而美好。

花落

淡语闲聊亦多情 发表于 2013-3-25 11:41
仓央嘉措的诗歌自1930年经于道泉先生注释并加汉英译文，题为《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》出版以来 ...

恩，淡语的观点我很赞同。
想起了《诗经》之开篇就是“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，竟然上千年来大家都将其当做经典来读，之前没想过为什么。
想来人的仰佛之心和内修品德的心愿，也如这青年男子对窈窕淑女的追求。爱情是人们性情中最原始也最真实的内在需求，而佛心与道心其实也如情感一样是人们内在的需求，只是很多时候，人们把这一切迷失了而已。
当人们能够发现自己的这一需求中得到满足和提升，自然就会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一样的惊喜了。所以，情诗也常常用来悟道。
情乃本真，道亦本真。

花落

紫枫铃 发表于 2013-3-25 11:48
花花已经到了另外一个境界了，度仓央嘉措能给心灵以宁静，细细品味，不急不燥。

哈哈，啥境界，不至于该出家了吧。

花落

◇海棠依旧◇ 发表于 2013-3-25 09:06
曾虑多情损梵行
入山又恐别倾城.
世间安得双全法

世间美好的事物大多很难两全，这取舍之间，就是人生之纠结了

◇海棠依旧◇

那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
//////////////////////////
掩面泪奔啊~~~

素手丹青

转山转水,俺转来了这里,只为与美才女花版版相见~~~~~~

扁舟子

多情，未必是坏事，虽有悲剧，但花好月圆的多。但喇嘛多情而且还是情圣级别，那就注定是悲剧了……
仓央嘉措的故事我看过，因为我曾经把我最喜欢的“世界上安得双全法，不负如来不负卿”送给我心仪的女孩，她回我的是“见与不见，爱都在那里”，当时的感觉不好，觉得没得到回应，当然现在的想法完全相反了——扯远了。
仓央嘉措绝对是个情圣，我到西藏旅游的时候在布达拉宫听过他的故事，在青海湖也有他的传说。藏传佛教是个复杂的社会，复杂到我们无法理解，一个达赖喇嘛与风流公子哥实在无法有机地联系在一起，所以从字面上感觉佛教大义个人认为其实是很困难的事……
所以一直以来我是简单地就把情诗当情诗，这点没有什么疑问，也好理解。
落落心思玲珑，一花一叶，能见菩提，这倒正合了禅宗的顿悟、渐悟之道。
有缘之人……

花落

扁舟子 发表于 2013-3-26 20:54
多情，未必是坏事，虽有悲剧，但花好月圆的多。但喇嘛多情而且还是情圣级别，那就注定是悲剧了……
仓央嘉 ...

我倒想起一句话：佛法万乘，不渡无缘之人。
说不定我前生和佛教有些渊源，也未可知呢。
佛心与情爱有共同之处，就是都是发自内心的需求，悟透了情爱也就能悟出佛法的。
越说我越像那有缘之人了